PANEL DYSKUSYJNY: PAMIĘĆ, OBECNOŚĆ, POWROTY
Zapis ważnej, bardzo ciekawej i istotnej w tych czasach dyskusji powadzonej przez ks. ALFREDA M. WIERZBICKIEGO i JURKA PROCHAŚKĘ. Z udziałem m.in. Bogumiły Berdychowskiej, Ołeksandra Bojczenki, Danyła Ilnyćkiego, Myrosława Marynowycza, Jewhena Nachlika, Dariusza Wojakowskiego a także Zbigniewa Benedyktowicza, Grzegorza Gaudena, o. Tomasza Dostatniego, Adama Michnika i innych.
Panel dyskusyjny odbył się 8 lipca 2024 roku, na Wydziale Edukacji Podstawowej i Sztuki Uniwersytetu w Drohobyczu w sali 207, ul. Iwana Franki 36 (budynek dawnego Starostwa Drohobyckiego). Zapisu i redakcji dokonała firma Audiostories, wsparcie: Instytut Polski w Kijowie, dyrektor Jarosław Godun.
LINKI, CZ. 1, CZ. 2:
https://li.sten.to/schulz_fest24_podcast_1
https://li.sten.to/chulz_fest24_podcast_2
https://www.facebook.com/brunoschulzfestival
Gości spotkania przywitała Wiera Meniok, a następnie dziekan gościnnego wydziału Iwan Kutniak.
Z wprowadzeniem do dyskusji najpierw wystąpił Alfred M. Wierzbicki. Sprawa pamięci jest sprawą życia i historii, sprawą ludzką. Jesteśmy na Festiwalu Brunona Schulza, więc w sprawie pamięci on jest centralną postacią, ale zajmuje nas i dotyka także czas dzisiejszy Ukrainy, którą rosyjski agresor chce usunąć z pamięci świata – zaczął Alfred M. Wierzbicki, dodając: - Opowiemy tutaj o pamięci z różnych perspektyw. Z pamięcią mamy kłopot. Są różne pamięci i są różnie konstruowane. Pamięć żyje w strzępach. Schulz do problemu pamięci chyba najbardziej zbliżył się w opowiadaniu „Księga”…
Jurko Prochaśko wskazał na związek myślenia w kategoriach czasu historycznego z pamięcią. Przywołał wystawę SchulzFestu z plakatami festiwalu, wskazują one na „życie w historycznym czasie”, są sposobem memorializacji SchulzFestu, bycia w pamięci. Więc jak bardzo złożona musi być pamięć kultury kraju… Bruno Schulz zmieniał pamięć w formę mitu, uważając że przez nadanie jej formy mitu będzie ona w bezpiecznej sytuacji. Tytuł debaty przywołuje dwie modalności pamięci: obecność i powroty. Powroty mogą być traumatyczne, zapominanie nie daje sobie rady, pamięć wraca. Zarazem jeżeli coś pamiętamy, to znaczy że czegoś nie pamiętamy, świadomie lub nie, a to ma znaczenie np. w ocenie relacji polsko-ukraińsko-żydowskich. Możemy utonąć w pamięci! – mówił Jurko Prochaśko.
Dariusz Wojakowski również wskazał na festiwalowy punkt odniesienia, SchulzFest stał się częścią współczesnej historii Pogranicza polsko-ukraińskiego, powrotu wielokulturowości, pamięci wielokulturowości skierowanej w przyszłość. Wskazał na dwie spirale tożsamości i pamięci, kręcące się wokół tego, co próbuje być trwałe i wokół tego, co nie trwałe; jedną jest metamorfoza – zapominania i przypominania, druga transformacja jako forma radzenia sobie z zagrożeniami i przekształcania siebie.
- Pogranicze dzisiaj to sieci i jej węzły, Drohobycz i SchulzFest to sieć od Charkowa, przez Szczecin, Paryż, Chicago, i ta sieć realnie istnieje i transformuje swoje otoczenie – podkreślał Dariusz Wojakowski, powołując się na doświadczenie wsparcia Ukrainy i Ukraińców w pierwszych tygodniach wojny, pomoc przez polską granicę. Ta pomoc miała w tle istnienie tych sieci, dzięki którym społeczności Ukrainy Zachodniej i Polski mogły w te sieci wprowadzić pomoc z całego świata. Jednakże potrzeba czasu, aby to stało się trwałe.
POSŁUCHAJ PODCATU (CZ. 1, CZ. 2) PANEL DYSKUSYJNY: PAMIĘĆ, OBECNOŚĆ, POWROTY
https://li.sten.to/schulz_fest24_podcast_1
https://li.sten.to/chulz_fest24_podcast_2
https://www.facebook.com/brunoschulzfestival
|
